The Gospel According to St. Luke

⭑ Berean Study Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

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- Kapitel 19 -

(Numbers 5:5–10)

Then Jesus entered Jericho and was passing through.

And there was a man named Zacchaeus, a chief tax collector, who was very wealthy.

He was trying to see who Jesus was, but could not see over the crowd because he was small in stature.

So he ran on ahead and climbed a sycamore tree to see Him, since Jesus was about to pass that way.

When Jesus came to that place, He looked up and said, “Zacchaeus, hurry down, for I must stay at your house today.”

So Zacchaeus hurried down and welcomed Him joyfully.

And all who saw this began to grumble, saying, “He has gone to be the guest of a sinful man!”

But Zacchaeus stood up and said to the Lord, “Look, Lord, half of my possessions I give to the poor, and if I have cheated anyone, I will repay it fourfold.”

Jesus said to him, “Today salvation has come to this house, because this man too is a son of Abraham.

For the Son of Man came to seek and to save the lost.”

The Parable of the Ten Minas

(Matthew 25:14–30)

While the people were listening to this, Jesus proceeded to tell them a parable, because He was near Jerusalem and they thought the kingdom of God would appear imminently.

So He said, “A man of noble birth went to a distant country to lay claim to his kingship and then return.

Beforehand, he called ten of his servants and gave them ten minas.(a) ‘Conduct business with this until I return,’ he said.

But his subjects hated him and sent a delegation after him to say, ‘We do not want this man to rule over us.’

When he returned from procuring his kingship, he summoned the servants to whom he had given the money, to find out what each one had earned.

The first servant came forward and said, ‘Master, your mina has produced ten more minas.’

His master replied, ‘Well done, good servant! Because you have been faithful in a very small matter, you shall have authority over ten cities.’

The second servant came and said, ‘Master, your mina has made five minas.’

And to this one he said, ‘You shall have authority over five cities.’

Then another servant came and said, ‘Master, here is your mina, which I have laid away in a piece of cloth.(b)

For I was afraid of you, because you are a harsh man. You withdraw what you did not deposit and reap what you did not sow.’

His master replied, ‘You wicked servant, I will judge you by your own words. So you knew that I am a harsh man, withdrawing what I did not deposit and reaping what I did not sow?

Why then did you not deposit my money in the bank, and upon my return I could have collected it with interest?’

Then he told those standing by, ‘Take the mina from him and give it to the one who has ten minas.’

‘Master,’ they said, ‘he already has ten!’

He replied, ‘I tell you that everyone who has will be given more; but the one who does not have, even what he has will be taken away from him.

And these enemies of mine who were unwilling for me to rule over them, bring them here and slay them in front of me.’”

The Triumphal Entry

(Zechariah 9:9–13; Matthew 21:1–11; Mark 11:1–11; John 12:12–19)

After Jesus had said this, He went on ahead, going up to Jerusalem.

As He approached Bethphage and Bethany at the Mount of Olives, He sent out two of His disciples,

saying, “Go into the village ahead of you, and as you enter it, you will find a colt tied there, on which no one has ever sat. Untie it and bring it here.

If anyone asks, ‘Why are you untying it?’ tell him, ‘The Lord needs it.’”

So those who were sent went out and found it just as Jesus had told them.

As they were untying the colt, its owners asked, “Why are you untying the colt?”

“The Lord needs it,” they answered.

Then they led the colt to Jesus, threw their cloaks over it, and put Jesus on it.

As He rode along, the people spread their cloaks on the road.

And as He approached the descent from the Mount of Olives, the whole multitude of disciples began to praise God joyfully in a loud voice for all the miracles they had seen:

“Blessed is the King who comes in the name of the Lord!”(c) “Peace in heaven and glory in the highest!”(d)

But some of the Pharisees in the crowd said to Him, “Teacher, rebuke Your disciples!”

“I tell you,” He answered, “if they remain silent, the very stones will cry out.”

Jesus Weeps over Jerusalem

(Isaiah 29:1–16)

As Jesus approached Jerusalem and saw the city, He wept over it

and said, “If only you had known on this day what would bring you peace! But now it is hidden from your eyes.

For the days will come upon you when your enemies will barricade you and surround you and hem you in on every side.

They will level you to the ground—you and the children within your walls. They will not leave one stone on another, because you did not recognize the time of your visitation from God.(e)”

Jesus Cleanses the Temple

(Matthew 21:12–17; Mark 11:15–19; John 2:12–25)

Then Jesus entered the temple courts (f) and began to drive out those who were selling there.

He declared to them, “It is written: ‘My house will be a house of prayer.’(g) But you have made it ‘a den of robbers.’(h)”

Jesus was teaching at the temple every day, but the chief priests, scribes, and leaders of the people were intent on killing Him.

Yet they could not find a way to do so, because all the people hung on His words.

Fußnoten

(a)19:13 That is, he gave each servant one mina. A mina was most likely a silver coin worth a hundred drachmas, that is, about a hundred days’ wages.

(b)19:20 Greek soudariō

(d)19:38 See Psalms 148:1.

(e)19:44 Literally your visitation

(f)19:45 Literally the temple

(g)19:46 Isaiah 56:7

(h)19:46 Jeremiah 7:11

Jesus kommt in das Haus des Zachäus

(4. Mose 5,5-10)

Und er zog ein in Jericho und ging hindurch.

Und siehe, ein Mann war da, mit Namen Zachäus; dieser war ein Oberzöllner und reich.

Und er suchte Jesus zu sehen, wer er sei; aber er konnte es nicht vor dem Volke, denn er war klein von Gestalt.

Da lief er voraus, und stieg auf einen Maulbeerfeigenbaum, um ihn zu sehen; denn da sollte er vorübergehen.

Als nun Jesus an den Ort kam, schaute er hinauf, sah ihn an, und sprach zu ihm: Zachäus! steige eilends herab; denn heute muss ich in deinem Hause bleiben.

Und er stieg eilends herab, und nahm ihn mit Freuden auf.

Und alle, welche dies sahen, murrten, und sprachen: Bei einem Sünder ist er eingekehrt!

Zachäus aber trat hin, und sprach zu dem Herrn: Siehe, Herr! Die Hälfte meiner Güter gebe ich den Armen; und wenn ich jemanden betrogen habe, so erstatte ich es vierfach.

Jesus sprach zu ihm: Heute ist diesem Hause Heil widerfahren deshalb, weil auch er ein Sohn Abrahams ist;

denn der Menschensohn ist gekommen zu suchen, und selig zu machen, was verloren war.

Das Gleichnis von den Minen

(Matthäus 25,14-30)

Als sie dies hörten, fuhr er fort, und trug ein Gleichnis vor, weil er nahe bei Jerusalem war, und sie meinten, das Reich Gottes werde sogleich offenbar werden.

Er sprach also: Ein vornehmer Mann zog in ein fremdes Land, ein Königreich für sich zu erhalten, und zurückzukehren.

Er rief aber seine zehn Knechte, und gab ihnen zehn Pfunde, und sprach zu ihnen: Treibet Geschäfte, bis ich wiederkomme!

Seine Bürger aber hassten ihn, und schickten eine Gesandtschaft nach, und ließen ihm sagen: Wir wollen nicht, dass dieser über uns König sei!

Und es geschah, dass er wiederkam, nachdem er das Königtum erhalten hatte. Da ließ er die Knechte, denen er das Geld gegeben hatte, rufen, damit er wüsste, wieviel ein jeder sich erhandelt hätte.

Es kam nun der erste, und sprach: Herr! Dein Pfund hat zehn Pfunde dazu erworben.

Er sprach zu ihm: Wohlan, du guter Knecht! Weil du im Geringen treu gewesen bist, sollst du Machthaber über zehn Städte sein.

Und es kam der zweite, und sprach: Herr! Dein Pfund hat fünf Pfunde getragen.

Er sprach auch zu diesem: So sollst auch du über fünf Städte gesetzt sein!

Der andere aber kam, und sprach: Herr! Da ist dein Pfund, ich habe es in einem Schweißtuche aufbewahrt gehalten,

denn ich fürchtete dich, weil du ein harter Mann bist. Du nimmst, was du nicht hingelegt hast, und erntest, was du nicht gesäet hast.

Er sagte zu ihm: Aus deinem Munde richte ich dich, du böser Knecht! Du wusstest, dass ich ein harter Mann bin, dass ich nehme, was ich nicht hingelegt, und ernte, was ich nicht gesäet habe.

Warum hast du mein Geld nicht auf die Wechselbank gegeben, damit ich es doch bei meiner Ankunft mit Gewinn hätte einfordern können?

Und er sprach zu den Umstehenden: Nehmet ihm das Pfund, und gebet es dem, welcher die zehn Pfunde hat!

Sie sprachen zu ihm: Herr! Er hat zehn Pfunde.

Ja, ich sage euch: Einem jeden, der hat, wird gegeben, und er wird im Überflusse haben; dem aber, welcher nicht hat, wird auch das genommen werden, was er hat.

Jedoch meine Feinde, jene, die nicht wollten, dass ich über sie König sein sollte, bringet herbei, und tötet sie vor mir!

Der triumphale Einzug

(Sacharja 9,9-13; Matthäus 21,1-11; Markus 11,1-11; Johannes 12,12-19)

Und nachdem er dieses gesagt hatte, schritt er voraus, nach Jerusalem hinaufgehend.

Und es geschah, als er sich Bethphage und Bethania näherte, an dem Berge, welcher Ölberg genannt wird, sandte er zwei seiner Jünger ab,

und sprach: Gehet in den Flecken, der gegenüber liegt; und wenn ihr hineinkommet, werdet ihr ein Füllen einer Eselin, auf welchem noch kein Mensch gesessen ist, angebunden finden; bindet es los, und führet es hierher!

Und wenn euch jemand fragt: Warum bindet ihr es los? So saget also zu ihm: Der Herr begehrt dessen Dienst.

Da gingen die, welche abgesandt waren, fort; und sie fanden das Füllen dastehen, wie er ihnen gesagt.

Als sie aber das Füllen losbanden, sagten dessen Eigentümer zu ihnen: Warum bindet ihr das Füllen los?

Sie aber sprachen: Der Herr bedarf seiner.

Und sie führten es zu Jesus, und warfen ihre Oberkleider auf das Füllen, und setzten Jesus darauf.

Da er nun fortzog, bereiteten sie ihre Kleider auf den Weg.

Und als er sich schon dem Abhange des Ölberges näherte, begann die gesamte Schar der Jünger, mit Freuden und mit lauter Stimme Gott zu loben wegen all der Wunderwerke, die sie gesehen hatten;

indem sie sprachen: Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn; Friede im Himmel und Ehre in der Höhe!

Und einige Pharisäer, die unter dem Volke waren, sprachen zu ihm: Meister! Verweise es deinen Jüngern.

Er sprach zu ihnen: Ich sage euch, wenn diese schweigen, so werden die Steine schreien!

Jesus weint über Jerusalem

(Jesaja 29,1-16)

Und als er nahe gekommen war, und die Stadt sah, weinte er über dieselbe, und sprach:

Wenn doch auch du es erkannt hättest, und zwar an diesem deinem Tage, was dir zum Frieden dient; nun aber ist es vor deinen Augen verborgen!

Denn es werden Tage über dich kommen, da deine Feinde dich mit einem Walle umgeben, dich ringsum einschließen, und dich von allen Seiten einengen werden.

Sie werden dich und deine Kinder, die in dir sind, zu Boden schmettern, und werden in dir keinen Stein auf den andern lassen deshalb, weil du die Zeit deiner Heimsuchung nicht erkannt hast.

Jesus säubert den Tempel

(Matthäus 21,12-17; Markus 11,15-19; Johannes 2,12-25)

Und als er in den Tempel eingetreten war, fing er an, die Käufer und Verkäufer, die in demselben waren, hinauszutreiben,

und sprach zu ihnen: Es steht geschrieben: Mein Haus ist ein Haus des Gebetes, ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht!

Und er lehrte täglich im Tempel. Aber die Hohenpriester, die Schriftgelehrten und Vornehmsten des Volkes suchten ihn zu verderben,

und fanden nicht, was sie ihm antun sollten; denn das ganze Volk hing an ihm, und hörte auf ihn.