The Book of the Prophet Isaiah

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- Kapitel 33 -

Woe to you who plunder! Will you yourselves not also be plundered? And woe to you who despise! Will you yourselves not also be despised? When you will have completed your plundering, you will be plundered. When, out of fatigue, you will have ceased acting with contempt, you will be treated with contempt.(a)

O Lord, take pity on us. For we have waited for you. Be our arm in the morning and our salvation in the time of tribulation.

From the voice of the Angel, the people fled. And from your exultation, the nations were scattered.

And your spoils will be gathered together, just as the locusts are collected when the ditches have become filled with them.

The Lord has been magnified, because he has lived on high. He has filled Zion with judgment and justice.

And there will be faith in your times: the riches of salvation, wisdom and knowledge. For the fear of the Lord is his treasure.

Behold, outside, those who see will cry out. The Angels of peace will weep bitterly.(b)

The roads have become desolate. Travelers have ceased along the paths. The covenant has been nullified. He has tossed aside cities. He has disregarded men.

The earth has mourned and languished. Lebanon has been confounded and desecrated. And Sharon has become like a desert. And Bashan and Carmel have been struck together.

“Now, I will rise up!” says the Lord. “Now I will be exalted! Now I will lift myself up!”

You will conceive heat. You will give birth to stubble. Your own spirit will devour you like fire.

And the people will be like the ashes from a fire. They will be consumed by fire like a bundle of thorns.

“You who are far away, listen to what I have done! And you who are near, acknowledge my strength!”

The sinners in Zion are terrified; trembling has taken hold of the hypocrites. Who among you is able to live with a devouring fire? Who among you will live with an everlasting flame?

The one who walks in justice and speaks the truth, who casts out avarice with oppression and shakes all bribes from his hands, who blocks his ears so that he may not listen to blood, and closes his eyes so that he may not see evil.

Such a one will live on high; the fortification of rocks will be his lofty place. Bread has been given to him; his waters are reliable.

His eyes will see the king in his elegance; they will discern the land from far away.

Your heart will meditate on fear. Where are the learned? Where are those who ponder the words of the law? Where are the teachers of little ones?

You will not look upon a shameless people, a people of exalted words. For you are not able to understand the dissertation of a tongue in which there is no wisdom.

Look with favor upon Zion, the city of our solemnity. Your eyes will behold Jerusalem: an opulent habitation, a tabernacle that can never be taken away. Its stakes will not be taken away forever, nor will any of its cords be broken.(c)

For only in that place has our Lord been magnified. It is a place of rivers, very broad and open. No ship with oars will cross through it, nor will the great Greek ship pass through it.(d)

For the Lord is our judge. The Lord is our lawgiver. The Lord is our king. He himself will save us.

Your ropes have become loose, and they will not prevail. Your mast will be such that you will not be able to unfurl a flag. Then the spoils of much plunder will be divided. The lame will seize the spoils.(e)

He who is nearby will not say: “I am too weak.” The people who live in it will have their iniquity taken away from them.

Fußnoten

(a)33:1 That spoilest, etc:This is particularly directed to Sennacherib.(Challoner)

(b)33:7 The angels of peace:The messengers or deputies sent to negotiate a peace.(Challoner)

(c)33:20 The tabernacle of Jerusalem is being described under the figure of a tent. Its stakes are its tent pegs, and its cords connect the tent pegs to the tent, anchoring the tent itself.(Conte)

(d)33:21 Of rivers:He speaks of the rivers of endless joys that flow from the throne of God to water the heavenly Jerusalem, where no enemy’s ship can come, etc.(Challoner)

(e)33:23 Thy tacklings:He speaks of the enemies of the church, under the allegory of a ship that is disabled.(Challoner)

Ein Gebet in tiefer Bedrängnis

Wehe dir, du Räuber! Wirst nicht auch du beraubt werden? Du Verächter! Wirst du nicht auch selbst verachtet werden? Wenn du deinen Raub vollendet, so wirst du beraubt werden; wenn du, müde geworden, vom Verhöhnen ablassen wirst, wirst du verhöhnt werden.

Herr! erbarme dich unser, denn auf dich harren wir; sei unser Arm früh morgens und unser Heil zur Zeit der Drangsal.

Vor der Stimme des Engels fliehen die Völker; wenn du dich erhebst, zerstreuen sich die Nationen.

Und eure Beute wird gesammelt werden, wie man Heuschrecken sammelt, wie wenn die Gräben mit ihnen angefüllt wären.

Erhöht ist der Herr, denn er wohnt in der Höhe, er hat Sion mit Recht und Gerechtigkeit erfüllt.

Und es wird Treue herrschen zu deiner Zeit, Schätze des Heils, der Weisheit und Erkenntnis; die Furcht des Herrn, dies ist kein Schatz.

Siehe, die Sehenden jammern draußen, die Friedensboten weinen bitterlich.

Öde liegen die Straßen, der Wanderer zieht nicht mehr des Weges; man bricht den Bund, er hat die Städte niedergeworfen, der Menschen nicht geachtet.

Es trauert und schmachtet das Land dahin, beschämt steht der Libanon da und ist befleckt, der Saron ist wie eine Wüste geworden und Basan und Karmel sind entlaubt.

Das drohende Gericht über Zion

Nun werde ich aufstehen, spricht der Herr, nun mich erheben, nun mich aufrichten!

Glut werdet ihr empfangen und Stoppeln gebären, euer Grimm wird euch wie Feuer vertilgen.

Und die Völker werden der Asche nach dem Brande gleich sein, wie Dornen für das Feuer zusammengeschichtet, verbrannt werden.

Höret ihr, die ihr fern seid, was ich getan habe; erkennet, ihr Nahen, meine Stärke!

Bestürzt sind die Sünder in Sion, Zittern erfasst die Heuchler: "Wer wird von euch mit dem verzehrenden Feuer zusammenwohnen können, wer von euch zusammenwohnen mit ewigen Gluten?“

Wer in Gerechtigkeit wandelt und Wahrheit redet, wer Gewinn aus Bedrückung verschmäht und wessen Hand alle Bestechung fernhält, wer sein Ohr verstopft, um von Bluttat nicht zu hören, und seine Augen schließt, um nichts Böses zu sehen,

der wird auf Höhen wohnen, Felsenfesten werden seine Hochburg sein; Brot ist ihm gegeben und seine Wasser sind unversieglich.

Das Land des majestätischen Königs

Den König in seiner Herrlichkeit werden seine Augen sehen und das Land weithin schauen.

Dein Herz wird die Schreckenszeit erwägen. Wo ist nun der Weise, wo der Ausleger der Worte des Gesetzes, wo der Lehrer der Kleinen?

Das schamlose Volk siehst du nicht mehr, das Volk von dunkler Rede, so dass du dessen wortreiche Zunge nicht verstehen kannst, das keine Weisheit besitzt.

Blicke auf Sion, die Stadt unserer Festfeier! Deine Augen werden Jerusalem schauen als eine reiche Wohnung, als ein Zelt, das nimmermehr abgebrochen werden kann, dessen Pflöcke in Ewigkeit nicht herausgenommen werden, von essen Seilen keines reißt.

Denn dort allein verherrlicht sich unser Herr, eine Stätte der Flüsse, da sind sehr breite und weite Ströme, kein Ruderschiff durchschneidet sie und kein großes Kriegsschiff fährt durch dieselben hin.

Denn der Herr ist unser Richter, der Herr unser Gesetzgeber, der Herr unser König, er wir uns erretten.

Schlaff hängen deine Taue und halten nicht stand, so dass du an deinem Mastbaume die Flagge nicht ausbreiten kannst; dann teilt man Beute in Menge, selbst Lahme machen Beute.

Und kein Nachbar sagt: Ich bin schwach! Von dem Volke, das darin wohnt, wird die Schuld hinweggenommen.