The Proverbs

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- Kapitel 1 -

Authorship. Purpose

(Proverbs 9:1-12)

The parables of Solomon, the son of David, king of Israel.

To know wisdom, and instruction:

To understand the words of prudence: and to receive the instruction of doctrine, justice, and judgment, and equity:

To give subtilty to little ones, to the young man knowledge and understanding.

A wise man shall hear and shall be wiser: and he that understandeth, shall possess governments.

He shall understand a parable, and the interpretation, the words of the wise, and their mysterious sayings.

Main theme. Warnings against violence

The fear of the Lord is the beginning of wisdom. Fools despise wisdom and instruction.

My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of thy mother:

That grace may be added to thy head, and a chain of gold to thy neck.

My son, if sinners shall entice thee, consent not to them.

If they shall say: Come with us, let us lie in wait for blood, let us hide snares for the innocent without cause:

Let us swallow him up alive like hell, and whole as one that goeth down into the pit.

We shall find all precious substance, we shall fill our houses with spoils.

Cast in thy lot with us, let us all have one purse.

My son, walk not thou with them, restrain thy foot from their paths.

For their feet run to evil, and make haste to shed blood.

But a net is spread in vain before the eyes of them that have wings.

And they themselves lie in wait for their own blood, and practise deceits against their own souls.

So the wage of every covetous man destroy the souls of the possessors.

Warning against neglecting wisdom

Wisdom preacheth abroad, she uttereth her voice in the streets:

At the head of multitudes she crieth out, in the entrance of the gates of the city she uttereth her words, saying:

O children, how long will you love childishness, and fools covet those things which are hurtful to themselves, and the unwise hate knowledge?

Turn ye at my reproof: behold I will utter my spirit to you, and will shew you my words.

Because I called, and you refused: I stretched out my hand, and there was none that regarded.

You have despised all my counsel, and have neglected my reprehensions.

I also will laugh in your destruction, and will mock when that shall come to you which you feared.

When sudden calamity shall fall on you, and destruction, as a tempest, shall be at hand: when tribulation and distress shall come upon you:

Then shall they call upon me, and I will not hear: they shall rise in the morning and shall not find me:

Because they have hated instruction and received not the fear of the Lord,

Nor consented to my counsel, but despised all my reproof.

Therefore they shall eat the fruit of their own way, and shall be filled with their own devices.

The turning away of little ones shall kill them, and the prosperity of fools shall destroy them.

But he that shall hear me, shall rest without terror, and shall enjoy abundance, without fear of evils.

Urheberschaft. Zweck

(Sprüche 9,1-12)

Sprüche Salomons, des Sohnes Davids, des Königs von Israel:

zu erkennen Weisheit und Zucht;

zu verstehen die Worte der Klugheit und zu erlangen die Unterweisung in der Lehre, Gerechtigkeit, Recht und Billigkeit;

dass den Unerfahrenen Klugheit zuteil werde, dem Jünglinge Wissenschaft und Verstand.

Hört sie der Weise, so wird er noch weiser, und der Verständige wird sich die Kunst der Leitung zu eigen machen.

Er wird acht haben auf den Spruch und die Auslegung, auf die Worte der Weisen und ihre Rätsel.

Hauptthema. Warnungen vor Gewalt

Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit, Weisheit und Lehre verachten die Toren.

Höre, mein Sohn! auf die Zucht deines Vaters und lass nicht von der Lehre deiner Mutter,

damit Zierde deinem Haupte zuteil werde und eine Kette deinem Halse.

Mein Sohn, wenn dich die Sünder locken, so folge ihnen nicht!

Wenn sie sagen: Komm mit uns! lass uns auf Blut lauern, dem Unschuldigen ohne Ursache heimlich nachstellen;

wir wollen ihn verschlingen wie die Unterwelt den Lebenden. und den Schuldlosen wie einen, der in die Grube hinabfährt.

Allerlei kostbare Habe wollen wir erlangen, unsere Häuser mit Raub füllen.

Wirf das Los mit uns, einen Beutel wollen wir alle führen!

Mein Sohn! gehe nicht mit ihnen, halte deinen Fuß zurück von ihren Pfaden.

Denn ihre Füße laufen dem Bösen nach und eilen, Blut zu vergießen.

Doch umsonst spannt man das Netz vor den Augen der Vögel aus.

Jene lauern ihrem eigenen Blute auf und machen Anschläge wider ihr eigenes Leben.

So sind die Pfade aller, die auf Gewinn ausgehen; sie rauben den Besitzern das Leben.

Warnung vor Vernachlässigung der Weisheit

Die Weisheit ruft laut auf der Straße, lässt ihre Stimme auf den freien Plätzen erschallen.

An der Spitze der Volkshaufen ruft sie, an den Eingängen der Stadttore redet sie ihre Worte und spricht:

Wie lange wollt ihr Einfältigen die Einfalt lieben? Und die Toren das verlangen, was ihnen schädlich ist, und die Unweisen die Einsicht hassen?

Kehret um auf meine Zurechtweisung! Sehet, ich will euch meinen Geist kundtun und euch meine Worte wissen lassen.

Weil ich rief und ihr euch weigertet, ich meine Hand ausstreckte und niemand darauf achtete,

weil ihr all mein Raten geringschätztet und meine Strafreden in den Wind schluget,

so werde ich auch bei euerm Untergange lachen und werde spotten, wenn euch begegnet, was ihr fürchtetet.

Wenn plötzlich das Unglück hereinbricht und der Untergang wie ein Sturm heranstürzt, wenn Trübsal und Angst über euch kommen,

alsdann werden sie mich anrufen, aber ich werde nicht darauf hören, werden frühe aufstehen, aber mich nicht finden;

weil sie die Zucht gehasst und die Furcht des Herrn nicht erwählt haben,

von meinem Rate nichts wissen wollten und alle meine Strafreden schmähten.

So werden sie denn die Früchte ihres Wandels kosten und an ihren eigenen Anschlägen sich sättigen.

Das Widerstreben wird sie, die Einfältigen, töten und das Glück der Toren sie zugrunde richten.

Wer aber auf mich hört, wohnt in Ruhe ohne Schrecken, genießt Fülle, ohne Unglück fürchten zu müssen.