The Second Book of the Kings

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- Kapitel 19 -

(Isaiah 37:1–7)

When King Hezekiah heard what they reported, he tore his clothes and put on clothes made of rough cloth because he was very distressed. Then he went to the temple to ask God what to do.

Then he summoned Eliakim and Shebna and the older priests, who were also wearing clothes made of rough sackcloth, and told them to talk to Isaiah the prophet, son of Amoz.

He said to them to say these things to Isaiah: “King Hezekiah says that this is a day when we have great distress. Other nations are causing us to be insulted and disgraced like a woman who is about to give birth to a child, but she is not strong enough to do it.

Perhaps Yahweh our God has heard everything that the official from Assyria said. Perhaps he knows that his master, the king of Assyria, sent him to insult the all-powerful God and that Yahweh will punish him for what he said. And Hezekiah requests that you pray for the few of us who are still alive here in Jerusalem.”

When the messengers from Hezekiah came to Isaiah, and

Isaiah instructed them to go back to their master and tell him what Yahweh says: “Those messengers from the king of Assyria have said evil things about me. But you should not be disturbed because of what they said.

Listen to this: I will cause Sennacherib to hear a rumor that will worry him, that other armies are about to attack his country. So he will return to his own country, and there I will cause him to be assassinated by some men.”

Sennacherib’s Blasphemous Letter

(Isaiah 37:8–13)

The official from Assyria found out that the King of Assyria and his army had left the city of Lachish, and that they were attacking Libnah, which was a nearby city. So the official went there to report to him what had happened in Jerusalem.

Soon after that, King Sennacherib received a report that King Tirhakah of Ethiopia was leading his army to attack them. But before King Sennacherib left Libnah to fight against the army from Ethiopia, he sent other messengers to King Hezekiah with a letter.

In the letter he wrote this to Hezekiah: “Do not allow your god on whom you are relying to deceive you by promising that my army will never capture Jerusalem.

You have certainly heard what the armies of the kings of Assyria have done to all the other countries. Our armies have completely destroyed them. So do you think that you will escape?

Did the gods of the nations that were about to be destroyed by the armies of the previous kings of Assyria rescue them? Did those gods rescue the people in the region of Gozan or in the cities of Haran and Rezeph in northern Aram? Did they rescue the people of Eden who had been deported to the city of Tel Assar? None of the gods of those cities was able to rescue them.

What happened to the kings of the cities of Hamath, Arpad, Sepharvaim, and Ivvah? They are all dead.”

Hezekiah’s Prayer

(Isaiah 37:14–20)

Hezekiah received the letter that the messengers gave him, and he read it. Then he went up to the temple and spread out the letter in front of Yahweh.

Then Hezekiah prayed this: “Yahweh, the God to whom we Israelites belong, you are seated on your throne above the statues of creatures with wings, above the sacred chest. Only you are truly God. You rule all the kingdoms on this earth. You are the one who created everything on the earth and in the sky.

So, Yahweh, please listen to what I am saying, and look at what is happening. And listen to what King Sennacherib has said to insult you, the all-powerful God.

Yahweh, it is true that the armies of the kings of Assyria have completely destroyed many nations and ruined their lands.

And they have thrown the idols of those nations into fires and burned them. But that was not difficult to do, because they were not gods. They were only statues made of wood and stone, idols that were shaped by humans, and that is why they were destroyed easily.

So now, Yahweh our God, please rescue us from the power of the king of Assyria, in order that the people in all the kingdoms of the world may know that you, Yahweh, are the only one who is truly God.”

Sennacherib’s Fall Prophesied

(Isaiah 37:21–35)

Then Isaiah sent this message to Hezekiah to tell him what Yahweh, the God to whom the Israelites belonged, said in response: “I have heard what you prayed to me about Sennacherib, the king of Assyria.

This is what I say to that king: The people of Jerusalem despise you and make fun of you. They wag their heads to mock you.

Who do you think that you were despising and ridiculing? Who do you think you were shouting at? Who do you think you were looking at very proudly? It was I, the holy God whom the Israelites worship.

The messengers whom you sent made fun of me. You said, ’With my many chariots I have gone to the highest mountains, to the highest mountains in Lebanon. We have cut down its tallest cedar trees and its best cedar trees. We have been to the most distant peaks and to its densest forests.

We have dug wells in other countries and drunk water from them. And by marching through the streams of Egypt, we dried them all up!’

But I reply, ’Have you never heard that long ago I planned that those things would happen? I planned it long ago, and now I have been causing it to occur. I planned that your army would have the power to capture many cities that were surrounded by high walls, and cause them to become piles of rubble.

The people who lived in those cities have no power, and as a result they became dismayed and discouraged. They are as frail as plants and grass in the fields, as frail as grass that grows on the roofs of houses and is scorched before it can grow tall.

But I know everything about you. I know when you are in your house and when you go outside; I also know that you are raging against me.

So, because you have raged against me, and because I have heard you do this, it will be as though I will put a hook in your nose, and I will put an iron bit in your mouth, in order that I can take you where I want you to go. I will force you to return to your own country on the same road on which you came here, without conquering Jerusalem.’

Now I say this to Hezekiah: ’This is what will happen to prove that I am telling the truth: This year and next year you and your people will be able to harvest only wild grain. But the following year, you Israelites will be able to plant grain and harvest it, and to plant vineyards and eat the grapes.

The people in Judah who remain alive will prosper and have many children; they will be like plants whose roots go deep down into the ground and which produce much fruit.

There will be many people in Jerusalem who will remain alive, because I, Yahweh, commander of the armies, have planned it to happen.

So this is what I, Yahweh, say about the king of Assyria: “His armies will not enter this city; they will not even shoot any arrows into it. His soldiers will not march outside the city gates carrying shields, and they will not even build high mounds of earth against the city walls to enable them to attack the city.

Their king will return to his own country on the same road on which he came here. He will not enter this city. That will happen because I, Yahweh, have said it!

I will defend this city and prevent it from being destroyed. I will do this for the sake of my own reputation and because of what I promised to King David, who served me well.’”

Jerusalem Delivered from the Assyrians

(2 Chronicles 32:20–23; Isaiah 37:36–38)

That night, an angel from Yahweh went out to where the army of Assyria had put up their tents, and killed 185,000 of their soldiers. When the rest of the soldiers woke up the next morning, they saw that there were corpses everywhere.

Then King Sennacherib left and went home to Nineveh, the capital of Assyria.

One day, when he was worshiping in the temple of his god Nisrok, his two sons, Adrammelek and Sharezer, killed him with their swords. Then they escaped and went to the region of Ararat, northwest of Nineveh. And another of Sennacherib’s sons, Esarhaddon, became the king of Assyria.

Jesaja sichert Befreiung zu

(Jesaja 37,1-7)

Als der König Ezechias diese Worte vernahm, zerriss er seine Kleider, legte ein härenes Gewand an und ging in das Haus des Herrn.

Eliakim aber, den Vorsteher des Hauses, und Sobna, den Schreiber, und die Ältesten der Priester sandte er, in härene Gewänder gehüllt, zu dem Propheten Isaias, dem Sohne Amos.

Diese sprachen: So spricht Ezechias: Ein Tag der Trübsal und der Züchtigung und der Lästerung ist dieser Tag; die Kinder sind bis zur Geburt gekommen und die Gebärende hat keine Kräfte.

Der Herr, dein Gott, hört alle Worte Rabsakes, welchen der König von Assyrien, sein Herr, gesandt, um den lebendigen Gott zu lästern und mit Worten zu schmähen, die der Herr, dein Gott, gehört hat; so verrichte denn ein Gebet für den Überrest, der sich vorfindet.

Die Diener des Königs Ezechias kamen also zu Isaias.

Isaias sprach zu ihnen: Saget euerm Herrn dies: So spricht der Herr: Fürchte dich nicht vor den Worten, welche du gehört hast, mit denen mich die Diener des Königs von Assyrien gelästert haben.

Siehe, ich werde ihm einen Geist zusenden, dass er ein Gerücht hört und in sein Land zurückkehrt, und ich werde ihn in seinem Lande durch das Schwert fallen lassen.

Sennacheribs Drohung und Hiskias Gebet

(Jesaja 37,8-13)

Rabsakes also kehrte zurück und fand den König von Assyrien gegen Lobna kämpfend; denn er hatte gehört, dass er von Lachis abgezogen war.

Als er nun von Tharaka, dem Könige von Äthiopien, sagen hörte: Siehe, er ist ausgezogen, um gegen dich zu kämpfen, und da dieser gegen ihn zog, sandte er Boten zu Ezechias und sprach zu ihnen:

So saget zu Ezechias, dem Könige von Juda: Lass dich nicht von deinem Gott, auf den du Vertrauen setzest, betören und sage nicht: Jerusalem wird nicht in die Hände des Königs von Assyrien überliefert werden.

Denn du hast selbst gehört, was die Könige von Assyrien allen Ländern angetan haben, wie sie dieselben verheert haben; solltest du also etwa allein gerettet werden können?

Haben denn die Götter der Völker alle diejenigen errettet, welche meine Väter vernichteten, Gozan nämlich, Haran, Reseph und die Söhne Edens, welche in Thelassar waren?

Wo ist der König von Emath und der König von Arphad und der König der Stadt Sepharvaim, Ana und Ava?

(Jesaja 37,14-20)

Als Ezechias den Brief aus der Hand der Boten genommen und gelesen hatte, ging er in das Haus des Herrn hinauf, breitete ihn vor dem Herrn aus

und betete vor seinem Angesichte und sprach: Herr, du Gott Israels! der du über den Cherubim schwebst, du bist allein Gott über alle Könige auf Erden, du hast Himmel und Erde erschaffen.

Neige dein Ohr und höre; öffne, Herr, deine Augen und siehe. Höre alle Worte Sennacheribs, welcher hergesandt hat, um den lebendigen Gott vor uns zu lästern.

In der Tat, Herr! haben die Könige von Assyrien die Völker und alle ihre Länder verheert

und haben ihre Götter ins Feuer geworfen; denn es waren keine Götter, sondern Gebilde von Menschenhänden aus Holz und Stein, darum haben sie dieselben vernichtet.

Nun also, Herr, unser Gott! rette uns aus seiner Hand, damit alle Reiche der Erde erkennen, dass du, der Herr, allein Gott bist.

Das Wort des HERRN über Sennacherib

(Jesaja 37,21-35)

Isaias aber, der Sohn des Amos, sandte zu Ezechias und ließ ihm sagen: So spricht der Herr, der Gott Israels: Um was du mich wegen Sennacherib, des Königs von Assyrien, gebeten hast, habe ich gehört.

Dies ist der Ausspruch, welchen der Herr über ihn getan hat: Es verachtet dich und es spottet deiner die Jungfrau, die Tochter Sion; hinter dir her schüttelt das Haupt die Tochter Jerusalem!

Wem hast du Hohn gesprochen und wen hast du gelästert? Gegen wen hast du deine Stimme erhoben und deine Augen zur Höhe erhoben? Gegen den Heiligen Israels!

Durch deine Diener hast du den Herrn gelästert und gesagt: Mit der Menge meiner Wagen ersteige ich die Höhen der Berge, die höchste Höhe des Libanon, und ich fälle seine hohen Zedern und seine auserlesenen Tannen. Ich dringe bis an seine Grenzen und haue um den Wald seines Karmels.

Und ich trinke fremde Wasser, mit den Tritten meiner Füße trockne ich alle verschlossenen Wasser.

Hast du denn nicht gehört, was ich von Anbeginn an getan habe? Seit den Zeiten der Vorzeit habe ich es vorbereitet und nun habe ich es herbeigeführt, und die festen Städte der Kämpfenden werden zu Wüsten werden.

Ihre Bewohner bebten in ihrer Ohnmacht und wurden zu Schanden; sie wurden wie Heu des Feldes und wie auf den Dächern wachsendes Gras, das verdorrt, ehe es zur Reife kommt.

Dein Wohnen, deinen Ausgang und deinen Eingang und deinen Weg und dein Toben gegen mich habe ich vorher gewusst.

Du hast gegen mich gerast und dein Übermut ist zu meinen Ohren emporgedrungen, darum werde ich dir einen Ring durch die Nase ziehen und einen Zaum an die Lippen legen und dich zurückführen auf dem Wege, auf dem du gekommen bist.

Dir aber, Ezechias, soll dies zum Zeichen sein: In diesem Jahre iss, was du findest; im zweiten Jahre, was von selber wächst; im dritten Jahre aber säet und erntet, pflanzet Weinberge und genießet ihre Frucht.

Und was dann immer vom Hause Juda übrig sein wird, soll unten Wurzel schlagen und oben Früchte tragen;

denn von Jerusalem wird was noch übrig ist, ausgehen, und was gerettet wird, vom Berge Sion. Der Eifer des Herrn der Heerscharen wird dies tun.

Darum spricht der Herr also über den König von Assyrien: Er soll nicht in diese Stadt kommen noch einen Pfeil in dieselbe schießen, noch soll ein Schild vor ihr erhoben werden noch ein Wall sie umschließen.

Auf dem Wege, auf dem er gekommen, soll er zurückkehren und in diese Stadt soll er nicht eindringen, spricht der Herr.

Und ich werde diese Stadt beschützen und sie retten um meinetwillen und um meines Dieners Davids willen.

Sennacheribs Niederlage und Tod

(2. Chronik 32,20-23; Jesaja 37,36-38)

Da geschah es in jener Nacht, dass der Engel des Herrn kam und im Lager das Assyrer hundert und fünfundachtzigtausend Mann erschlug. Als nun jener sich des Morgens erhob, sah er alle Leichen der Gestorbenen; da brach er auf und zog davon.

So kehrte Sennacherib, der König von Assyrien, heim und blieb in Ninive.

Als er aber im Tempel des Nesroch seinen Gott anbetete, erschlugen ihn Adramelech und Sarasar, seine Söhne, mit dem Schwerte und flohen in das Land der Armenier und sein Sohn Asarhaddon ward König an seiner Statt.